Showing posts with label ፈሪሳውያን. Show all posts
Showing posts with label ፈሪሳውያን. Show all posts

Sunday, March 29, 2026

Hegseths Dark Racism & Arrogance vs. The Righteous Nicodemus' Journey from Darkness to Light

https://www.bitchute.com/video/xDFQhhwjlzh1/

https://rumble.com/v77sc2y-hegseths-dark-racism-and-arrogance-vs.-the-righteous-nicodemus-journey-from.html

🥴 የአሜሪካ የጦር (መከላከያ) ሚኒስትር ፒት ሄግሴት ጨለማማ ዘረኝነት እና እብሪት ከጻድቁ ኒቆዲሞስ ከጨለማ ወደ ብርሃን ጉዞ ጋር ሲነጻጸር

ከፍተኛ የጦር ባለስልጣናት ለኒውዮርክ ታይምስ እንደገለጹት የመከላከያ ሚኒስትር ፒት ሄግሴዝ የሁለት ሴት መኮንኖች እና ሁለት ጥቁር መኮንኖች እድገትን አግደዋል። የኒውዮርክ ከተማ የዜና ወኪል እንደዘገበው የሄግሴዝ ዋና አዛዥ ለጦር ኃይሉ ፀሐፊ ፕሬዝዳንት ትራምፕ በወታደራዊ ዝግጅቶች ላይ ከጥቁር ሴት መኮንን ጎን መቆም እንደማይፈልጉ ዘግቧል፣ ይህም ልውውጡን የሚያውቁ ሶስት የአሁኑ እና የቀድሞ የመከላከያ እና የአስተዳደር ባለስልጣናት ናቸው። የኒውዮርክ ታይምስ ዘጋቢ ግሬግ ጃፍ ከአሌክስ ዊት ጋር ተጨማሪ ማብራሪያ ለመስጠት ተቀላቅሏል።

🤩 የፈሪሳውያን ዕውርነት፡ ስለ ትዕቢት የተሰጠ ማስጠንቀቂያ

በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ውስጥ፣ ኒቆዲሞስ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የቀብር ስነ ሥርዓት ወቅት(ዮሐ. ፲፱፥፴፰፡፵፪)የተገኘ ሚስጥራዊ ደቀ መዝሙር ብቻ ሳይሆን ከፍርሃትና ከኩራት ወደ ደፋር እምነት በመዘዋወር እንደ ተከበረ የለውጥ ሞዴልም ጭምር ይከበራል።

ኒቆዲሞስ (የሑዳዴ ጾም ሰባተኛ ሳምንት) ፍጹም ፍቅር ፍርሃት የለውም ፍርሃት ቅጣት አለውና

https://axumitethiopia.blogspot.com/2026/03/blog-post_29.html

https://bsky.app/profile/addisethiopia.bsky.social/post/3mi7bs7ors22a

  • ኒቆዲሞስ ፈሪሳዊ ነው። ዮሐንስ ፫፥፩
  • ኒቆዲሞስ የአይሁድ አለቃ ነው። ዮሐንስ ፫፥፩
  • ኒቆዲሞስ መምህረ እስራኤል ነው። ዮሐንስ ፫፥፲
  • ኒቆዲሞስ ምሑረ ኦሪት ነው። ዮሐንስ ፯፥፶፩

ኒቆዲሞስ ቃሉ የግሪክ ሲሆን ድል ማድረግን ወይም አሸናፊነትን ያመለክታል፡: ኒቆዲሞስ ፈሪሳዊ፥ ከአይሁድ አለቆችና መምህራና አንዱ ነው። በወንጌለ ዮሐንስ ምዕራፍ ሦስት ከፈሪሳውያን ወገን የአይሁድ አለቃ የሆነ ኒቆዲሞስ የተባለ አንድ ሰው እንደነበረና እርሱም በሌሊት ወደ ጌታችን መጥቶ እንደተማረ ተጠቅሷል። (ዮሐ ፩–፪)

🥴 Senior military officials tell the New York Times that Defense Secretary Pete Hegseth blocked the promotion of two female officers and two Black officers. The NYT also reports Hegseth's chief of staff told the Army Secretary that President Trump would not want to stand next a Black female officer at military events, according to three current and former defense and administration officials familiar with the exchange.

🤩 The Pharisees' Blindness: A Warning Against Pride

In the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church, Nicodemus is revered not only as the secret disciple who helped bury Our Lord Jesus Christ (John 19:38-42) but also as a model of transformation—moving from fear and pride to bold faith.

He is commemorated during the Great Lent (specifically today, the 7th Sunday) as an example of one who abandons worldly attachments and pride to be "born again" through.

In the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church, Nicodemus is revered not only as the secret disciple who helped bury Jesus but also as a model of transformation—moving from fear and pride to bold faith.

He is commemorated during the Great Lent (specifically the 7th Sunday) as an example of one who abandons worldly attachments and pride to be "born again" through baptism.

Key Aspects of Nicodemus in Ethiopian Orthodox Tradition:

  • Overcoming Pride and Fear: As a wealthy Pharisee and ruler of the Jews, Nicodemus initially came to Jesus at night, symbolizing a struggle between his worldly position and his desire for truth. The Ethiopian tradition highlights his journey from this initial fear to publicly helping Joseph of Arimathea bury Jesus, overcoming the shame and pride associated with his status.

  • The Lesson of Rebirth: Nicodemus is central to teaching the Orthodox understanding of being "born again" through water and the Holy Spirit (Baptism). The teachings highlight that he asked questions about salvation directly from Christ, representing a childlike humility.

  • A Saint of Transformation: Ethiopian liturgy often emphasizes that Nicodemus's story is a call for believers to move from the "darkness" of hidden, timid faith to the "light" of bold, open discipleship.

  • Commemoration: The 7th Sunday of the Great Fast (Lent) is dedicated to Saint Nicodemus.

😇 Nicodemus the Righteous, “A secret disciple of Christ”

Nicodemus was a Pharisee and ruler of the Jews during the Apostasy era, who learned Lord Jesus Christ sermons. This man was a teacher himself but knew that our Lord’s Holy words were the only powerful and true. He use to go Him in the night hour to hear His words seeking to avoid others spotting speaking to Him. He also craved to escape the world of darkness since he saw the light of salvation and life in Christ. Our kind and caring Lord Jesus did not reject but received him with Heavenly instructions. He talked to Nicodemus in a way that encouraged Him to ask questions.

Nicodemus then asked Lord Jesus, “Rabbi, we know that You are a teacher who come from God; for no one can do these signs that You do unless God is with him.” Lord Jesus answered and said to him, “Most assuredly, I say to you, unless one is born again, he cannot see the kingdom of God.”(John 3:2-5)

Lord Jesus explained to Nicodemus the precondition of salvation in the kingdom of God which exists only if he believed that he was God’s own Son, that he was equal with God the Father, and that the power to become children of God by rebirth is available only through the mystery of Baptism, which is one of the seven sacraments of the Church. (John 3: 2-13, 5: 17-18)

Nicodemus desired to become a child of God and was baptized. He had love for God and desired the grace of Baptism. Lord Jesus Christ explained to him about the regeneration of man through Holy water. But at that time, Nicodemus did not understand the mystery of Baptism to mean how a man could be born again. When the Lord reprimanded him for his ignorance and accepted it with humility, He believed in the Words of Jesus who descended from above. (John 3:1-21)

Nicodemus never again came to Lord Jesus in the dark due to his shamelessness but loved Him. He came back to Lord Jesus Christ from time to time, defended Him to the Pharisees and even became His follower proudly! He was also the one who brought spices to anoint His body during His crucifixion. (John 7:50-52, 19:39)

The seventh Sunday in the Great Fast is named after Saint Nicodimus directing to the new birth given by water and the Holy Spirit. After being cast out the synagogue for his faith in Lord Jesus Christ, Saint Nicodemus went to live with Saint Gamalile at his country house until his death.

May God cleanse our Soul with His Holy water, Amen!

ኒቆዲሞስ (የሑዳዴ ጾም ሰባተኛ ሳምንት) ፍጹም ፍቅር ፍርሃት የለውም ፍርሃት ቅጣት አለውና

 

  • ኒቆዲሞስ ፈሪሳዊ ነው። ዮሐንስ ፫፥፩
  • ኒቆዲሞስ የአይሁድ አለቃ ነው። ዮሐንስ ፫፥፩
  • ኒቆዲሞስ መምህረ እስራኤል ነው። ዮሐንስ ፫፥፲
  • ኒቆዲሞስ ምሑረ ኦሪት ነው። ዮሐንስ ፯፥፶፩

ኒቆዲሞስ ቃሉ የግሪክ ሲሆን ድል ማድረግን ወይም አሸናፊነትን ያመለክታል፡: ኒቆዲሞስ ፈሪሳዊ፥ ከአይሁድ አለቆችና መምህራና አንዱ ነው። በወንጌለ ዮሐንስ ምዕራፍ ሦስት ከፈሪሳውያን ወገን የአይሁድ አለቃ የሆነ ኒቆዲሞስ የተባለ አንድ ሰው እንደነበረና እርሱም በሌሊት ወደ ጌታችን መጥቶ እንደተማረ ተጠቅሷል። (ዮሐ ፩–፪)

በአይሁድ አለቆች ፊትም ”ሕጋችን አስቀድሞ ሳይሰማ የሠራውንም ሳያውቅ በሰው ይፈርዳልን?” በማለት ስለ መድኃኔዓለም ክርስቶስ የተናገረ እሱ ነው። እነርሱ ግን በክርስቶስ እግዚአብሔርነት ያመኑበት ኦሪትን የማያዉቁ ስሑታን እንደሆኑ ያስቡ ስለ ነበር ”አንተም ደግሞ ከገሊላ ነህን? ከገሊላ ነብይ እንደማይነሳ መርምርና እይ“ አሉት እንጂ አልተቀበሉትም። ዮሐ ፯፥፵፰–፶፪። ኒቆዲሞስ የአርማትያስ ሰው ከሚሆን ከዮሴፍ ጋር በመሆን የጌታችንን ቅዱስ ሥጋ በንጹሕ በፍታ ገንዞ በአዲስ መቃብር ቀብሯል። ወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ ”ቀድሞ በሌሊት ወደ ጌታችን ኢየሱስ ሄዶ የነበረዉ ኒቆዲሞስም መጣ፤ ቀብተውም የሚቀበርበትን መቶ ወቄት የከርቤና የሬት ቅልቅል ሽቶ አመጣ።” እንዳለ። ዮሐ ፲፱፥፴፱። በዚህም ኒቆዲሞስ ከምክረ አይሁድ ያልተቀላቀለ መሆኑ ይታወቃል።

የሌሊት ተማሪው ኒቆዲሞስ የሌሊቱን ጊዜ ለትምህርት ለምን መረጠ­ የሌሊት ተማሪው ኒቆዲሞስ ዮሐንስ ፫፤፪

ከፈሪሳዊያን ወገን የሆነ የአይሁድ አለቃ የሆነ ኒቆዲሞስ የሚባል አንድ ሰው በሌሊት ወደ ጌታ እየሄደ ይማር ነበር ኒቆዲሞስ ከቀኑ ክፍለ ጊዜ ይልቅ የሌሊቱን ጊዜ ለትምህርት ለምን መረጠ ?

/ ኒቆዲሞስ መምህር ስለነበር ስማር ሰዎች ቢያዩኝ ውዳሴ ከንቱ መምህር መባል ይቀርብኛል ብሎ ነው እኛስ ዛሬ የዘላለም ህይወት የሚሰጠንን ቅዱስ ቃል በትህትና መማር ሲገባን ለምድራዊ ክብር ብለን በቀን ጊዜያችን መማር ያልቻልን ስንቶቻችን ነን ስለዚህ ቀን ጊዜአችንን በአግባቡ ልንጠቀምበት ይገባል።

ማንም ሊሰራ የማይችልባት ሌሊት ትመጣለችና › ዮሐንስ ፱፤፬

/ .ኒቆዲሞስ የአይሁድ መምህር ስለነበር እንዳያዩት ፈርቶ ሌሊት እየመጣ ይማር ነበር እኛስ ዛሬ ልባችን የተረዳውን እውነት በግልጥ እንዳንፈጽም በፍራቻ በይሉኝታ የምንሰውር ስንቶቻችን ነን

ፍጹም ፍቅር ፍርሃት የለውም ፍርሃት ቅጣት አለውና› ፩ ዮሐንስ ፬፤፲፰ ፍርሃትን አስወግደን ለእውነት ልንቆም ይገባል።

/ ኒቆዲሞስ ከቀን ልብ ይልቅ የሌሊት ልብ የተካተተ ስለሆነ በሙሉ ልቡ በማስተዋል ለመማር ስለፈለገ ከቀኑ ክፍለ ጊዜ ይልቅ የማታውን መረጠ ዛሬስ ስንቶቻችን ነን ቅዱስ ቃሉን በማስተዋል ከልብ ሆነን የምንማር የሰማነው ቅዱስ ቃል በህይወታችን ፍሬ እንዲያፈራ ቅዱስ ቃሉን ከልብ ሆነን በማስተዋል ልንሰማ ይገባናል ቃሉን ሰምቶ የሚያስተውል ልብ መልካም መሬት ተብⶀል

በመልካም መሬት የተዘራውም ይህ ቃሉን ሰምቶ የሚያስተውል ነው› ማቴ ፲፫፡፳፫

አንዳንዶቻችን ጸሎት እያደረግን እንኳን አንደበታችን የእግዚአብሄርን ቃል ይነዳል ልባችን ሌላ ቦታ ይንጎዳጎዳል በማህበር ጸሎትም አብረን እየጸልይን በመሃል ሳይን አውት አርገን ልክ ሲፈጸም አለቀ እንዴ ብለን ሳይን ኢን የምናደርግ አንጠፋም።

/ ሌሊት ጨለማ ነው ብርሃን የለም ይህም የኃጢአት ምሳሌ ነው ኒቆዲሞስ በሌሊት መምጣቱ በኃጢአት እንዳለ ንስሃ እንደሚፈግ ያስረዳናል ዛሬስ ስንቶቻችን ነን ቅዱስ ቃሉን ስንሰማ በተአምኖ ኃጢአት በንስሃ ውስጥ ሆነን የምንሰማ ያለንስሃ የምንሰማው ቃል በህይወታችን ፍሬ የማፍራት እድሉ ጠባብ ነው ምክንያቱም በንስሃ ከልባችን ያልጸዱት ክፉ ምኞቶች እንደ እሾህ ሆነው ያንቁታልና

ሌላውም በእሾህ መካከል ወደቀ እሾህም ወጣና አነቀው› ማቴ ፲፫፤፰ ተብሎ የተጻፈው ለዚህ ነው።

/ ሌሊት የቆየው ኪዳን ወይም የብሉይ ኪዳን ምሳሌ ነው ኒቆዲሞስም እኔ ምሁረ ኦሪት እንጂ ምሁረ ወንጌል አይደለሁም ወንጌልን ካንተ እማር ዘንድ ያስፈልገኛል ሲል በሌሊት ይመጣ ነበር ብሉያት ከሓዲሳት ጋር ተዋህደው ሲተረጎሙ ሰሙና ወርቁ ተጣምሮ የሕይወት ትምህርት ያስገኛል አንዳንዶች ዛሬ ብሉያት ጭራሽ አያስፈልጉም ሲሉ ይደመጣሉ ነገር ግን እንደ ኒቆዲሞስ ሁለቱን ኪዳናት አዋህዶ መጓዝ ትክክለኛው መንገድ ነው ለዚህም ነው ጌታ ሲያስተምር‹እውነት እላችኋለው ሰማይና ምድር እስኪያልፍ ድረስ ከህግ አንዲት የውጣ ወይም አንዲት ነጥብ አታልፍም› ማቴ ፭፤፲፰ በማለት አበክሮ የተናገረው ኒቆዲሞስ ምንም እንኳን የቀኑ ክፍለ ጊዜ ባይመቸውም በሌሊቱ ሰአት ለመማር ችⶀል እኛም ከሱ ተምረን ከልብ ካለቀሱ እንባ አይጠፋምና ምንም ስራ ቢበዛብን ለቅዱስ ቃሉ ጊዜ አይጠፋምና ህይወት ለሚገኝበት ትምህርት ጊዜ ልንሰት ይገባል።

Hegseths Dark Racism & Arrogance vs. The Righteous Nicodemus' Journey from Darkness to Light

https://www.bitchute.com/video/xDFQhhwjlzh1/ https://rumble.com/v77sc2y-hegseths-dark-racism-and-arrogance-vs.-the-righteous-nicodemus-jour...